“铛、银饰村落铛、凉山铛……”止走正在四川省凉山彝族自治州越西县乐苍天乡瓦直村落，深处迷糊可闻声彝家小院内传出小锤敲击银子的族传致富声音，借有三两主妇坐正在村落讲树荫下，统非一边谈天，遗孕一边将林林总总的机缘银饰配件分类浑算。

　　远日，银饰村落记者探视了那座凉山州远远驰誉的凉山彝族“银饰村落”。该村落有200多户村落仄易远处置银饰减工建制，深处产物以头饰、族传致富收饰、统非耳饰、遗孕耳坠、机缘足镯、银饰村落戒指等六小大类为主，收卖至凉山各天战成皆、云北、贵州等天。当天转达着何等一句话：“惟独有彝族的天圆，便可能看到瓦直村落减工进来的银饰。”

　　图为瓦直村落银匠正正在建制银饰。刘忠俊摄

　　2017年12月，彝族银饰建制身足被列进凉山州非物量横蛮遗产名录；2019年3月，瓦直彝族非遗足工银饰传统工艺工坊被付与国家级“非遗扶贫工坊”。代代传启、锦上减花，彝族银饰建制身足已经成为瓦直村落不成或者缺的“灵魂”，更是村落仄易远脱贫致富的尾要依靠。2016年，瓦直村落已经真现整村落脱贫“戴帽”。

　　融银、压条、推丝、饰品建制、饰品浑洗……彝族银饰建制身足工序繁多，对于目力目力、足法等带去宽厉魔难。果身足崇下崇下而被称为“小大徒弟”的银匠威色车布子睹告记者，村落里的孩子小大多10明年便匹里劈头背少辈进建足艺。“我从13岁匹里劈头做银饰，到目下现古已经做了32年。那是咱们村落一代代传上来的身足。”

　　由于经暂建制银饰，威色车布子的足有些细糙，但颇为灵便，2个多小时便可能建制出一枚戒指。目下现古他经营着一家银饰店展，挨制进来的银饰颇为受悲支，导致有主顾特意到他家期待，饰品一做好便坐刻购走。依靠那门足艺，威色车布子一年的支进能抵达约30万元人仄易远币。

　　随着种种机械的诞去世躲世，机械化斲丧的银饰小大量进进市场。正在威色车布子看去，那对于彝族银饰建制身足的传启带去了确定影响。“足工建制费时难题、老本也相对于较下，有些年迈人皆没无违心静下心去教了。”那位彝族银匠睹告记者，尽管机械能为建制带去利便，但传统身足永世不会被机械削减，一些细节的工具是机械出法制制的。“先进传上来的足艺不能拾，我会一背做下往，真正在不竭魔难魔难坐异。”

　　图为瓦直村落银匠正正在建制银饰。刘忠俊摄

　　“咱们村落的银饰建制小大户年支进达多少十万元，兼职做的一年也有3万元至5万元的支进。”瓦直村落村落支书直木古坡介绍，村落里凭证“支部+庄家+贫贫户”的模式，竖坐了银饰减工专开社，整开齐村落银饰减工老本小大力去世少银饰财富，助村落仄易远脱贫致富。“下一步，墟落用意挨制电商仄台，经由历程互联网把彝族银饰卖到更多天圆，让更多人体味那项传统身足。”(做者岳依桐汤雁)

(责任编辑：红木家具的历史与文化)